Черен фотограф се добави към места, където историята не го иска

В комикса от 1967 година „ Познай кой ще пристигна на вечеря “, смелият доктор на Сидни Поатие попада в живота на семейство Дрейтън, бяло семейство от междинната класа, когато щерка им идва вкъщи и афишира, че има избраник. Родителите са либерали, само че новината е шокираща; не са сигурни дали утвърждават междурасов брак. Без значение, че този мъж е хубав и с безукорен темперамент – той е Сидни Поатие, с цел да вика – наличието му, в цялата му чернота, бележи навлизане, преобръщащо това бяло пространство до този миг.

А в този момент си представете, че не знаем нищо за семейство Дрейтън. Те могат да бъдат борци за цивилен права или консерватори или членове на KKK, носещи карти. И няма обезпечен холивудски край. Това е провокативното пространство, в което се озовава един свадлив Омар Виктор Диоп в „ Being There “.

Създадена от английския фотограф Лий Шулман и сенегалския автопортретист Диоп, серията демонстрира, че дуото употребява сбирка от фамилни фотоси от Америка през 50-те и 60-те години на предишния век, редактирайки Диоп в поредност от интимни подиуми, както обществени, по този начин и частни, в пространства, където са били черни хора постоянно се затварят.

Около 60 фотоси, слайдове на Kodachrome, закупени от eBay от Шулман преди години, са извлечени от неговия „ Анонимен план “, наименуван по този начин, тъй като Шулман няма визия за самоличността на хората в тях. Колекцията подтиква голям брой странични планове, в това число книга с английския фотограф Мартин Пар, а в този момент и „ Being There “, която дебютира на Paris Photo през ноември 2023 година и неотдавна беше превърната в книга за масичка за кафе.

„ Да бъдеш там “ оживя, когато Шулман видя, че доста от слайдовете съдържат празно място – евентуално фотографът е напуснал, с цел да направи фотографията. „ Имаше неявяване “, сподели той пред CNN в взаимно видео изявление с Диоп. Това, че са снимани в Америка към придвижването за цивилен права, само че също и на сегрегирания Юг, „ доста ми се струваше “, изясни той. Това неявяване стана абстрахирано. Човекът, който липсваше от седалището, се трансформира в тотем от светове и нации, постоянно изключени от привилегиите на Бяла Америка. „ Всеки път, когато видях този стол, видях Омар в него “, добави Шулман.

Въпреки че двамата фотографи в никакъв случай не са се срещали, това наблюдава. Шулман притежаваше няколко произведения на всепризнатия автопортретист, който има предходен опит в тази област. Поредицата на Диоп „ Диаспора “ изобразява африканци отвън Африка в разнообразни моменти от историята (макар и с някои модерни – постоянно свързани с футбола – реквизити). Това възприятие за игра и комизъм продължава в „ Being There “, в който постоянно ухиленият Диоп предлага безсрамно наличие във всяка фотография.

Шулман и Диоп курираха селекцията дружно. „ Търсихме изображения, които покриват необятен набор от живота, тъй като това е фамилен фотоалбум “, сподели Шулман.

Има признаци на благосъстояние: ски почивка, хавайска разходка, пътешестване до Големия каньон, дружно с по-скромни завършения като крайпътен пикник и ден в зоопарка. Камерата влиза в домовете, улавяйки Диоп на фона на празненства за рожден ден и излежаване със фамилии. Колкото и да е всекидневно, фактът, че тези моменти са снимани от камери, е знак за раса и класови привилегии, твърди Шулман.

Други фотоси, заради естеството на тяхното местонахождение, са по-заредени. Диоп се пръска в публичен плувен басейн; приключили колеж; седи в многолюден бар. Той е заобиколен от бели лица, до момента в който го прави, заемайки пространства, които исторически са били сегрегирани в някои щати. „ Политическият капацитет на този сериал ме направи доста елементарен за това “, сподели Диоп.

„ Склонни сме да имаме този блестящ взор към историята. И като вършим това, забравяме какъв брой елементарно е да не направиш място за някой, който е друг “, добави той. „ (Сериалът) е покана да погледнем живота си през днешния ден и да забележим какъв брой хора, разнообразни от нас, позволяваме в интимните си кръгове. “

По подигравка на ориста, вмъкването на Диоп в тези спонтанни фотоси включваше доста обмисляне. Реквизити и костюми от този интервал бяха употребявани от Diop в зелен екран, като оборудванията имитират осветлението на всеки слайд. Дигиталната постпродукция го вкара в фотосите, приближавайки се до степента и зърнистостта на кино лентата Kodachrome, дружно с всевъзможни сенки, замъглявания и придвижване в фрагмента.

Докато се обличаше, Диоп беше изумен от това какъв брой доста приличаше на татко си, който „ доста се смееше, до момента в който четеше книгата “, сподели портретистът.

„ Той е бил студент в Европа в края на 50-те, тъй че е седял на тези маси “, добави Диоп. „ Разбира се, не можете в действителност да сравните (да бъдете африканец в Европа) с това, през което са минали афро-американците в същата ера, само че концепцията да бъдете разнообразни е нещо (те имаха общо). “

Сътрудниците по този начин и не взеха решение дали Диоп играе еднакъв воин във всяка фотография или това въобще е воин, а освен Диоп, който се появява като странник във времето. Тази неизясненост се придвижва във връзката на Диоп с лещата. „ Една от аргументите да работи е този взор, който от време на време има към камерата “, сподели Шулман, „ чувствате, че познава фотографа. “ От друга страна, в случай че това е случай на нарушение на Диоп в пространствено-времевия континуум, фотосите се четат по този начин, като че ли той насочва фена към тайната.

По същия метод, нито един от тях не реши дали Diop е добре пристигнало наличие или трошач във всяка сцена.

Въпреки че има слайдовете от години, Шулман към момента не знае съвсем нищо за техните тематики.

„ Колкото и да са анонимни, те ни споделят доста “, настоя той. „ Всеки път, когато виждам тези изображения, даже без Омар в тях, усещам, че тези хора ни гледат и ни споделят нещо за историята. “

Има и друго, може би непредвидено, измерение на фотосите. Анонимността на белите хора и неналичието на предпочитание на Шулман и Диоп да изследват тях и вътрешния им живот принуждават фена да разчита на знак и знак, с цел да построи еднаквост. Не знаем тяхната политика, нито по какъв начин биха реагирали на наличието на Диоп. Лишени от детайлности, тези животи се хомогенизират; в пакет. Правейки това, те биват третирани като толкоз доста цветнокожи хора, когато са били изобразявани от това, което в продължение на десетилетия е било хегемонистичен западен – и съвсем извънредно бял – обектив, който е имал умеене да отстранява нюансите. Намигащото наличие на Диоп, черен и африкански, като че ли споделя: „ Вижте къде съм “, само че също и „ Вижте по какъв начин ви харесва “.

Шулман настоя, че „ няма сочене с пръст в тази книга “, като по-късно сподели, че нито той, нито Диоп „ се усещат, че притежаваме този план “, който в този момент е в света и „ живее своя живот “. Всички тълкования са годни, факт, който споделят, ги вълнува.

Повече от 60 години след снимането на фотосите огромна част от Америка в този момент наподобява друга. Нежно изпитателни, закачливо сатирични, Шулман и Диоп ни припомнят, че доста неща остават същите.